花莲莲座托日出，莲花花蕾沐日辉

入住的福容酒店，离花莲港观日台很近。但离市区较远，不过酒店提供往返市区的接送服务。

七星潭

        七星潭，又称月牙湾，位于台湾花莲县新城乡大汉村、花莲市北郊、空军花莲基地东侧。七星潭是花莲县唯一的县级风景区，连接太鲁阁国家公园、东海岸和花东纵谷国家风景区。

        七星潭（Malongayangay）原本位于今日花莲机场东侧位置，为南北纵向长条湖泊，北端为L型勺口，南端为勺柄，整体约略类似北斗七星，故名七星潭。 1936年日治时期，日本当局为了建设花莲港北飞行场（现今的花莲机场）就填平了七星潭，现今只剩约四个零星湖泊。七星潭残湖主要是国立东华大学美仑校区的涵翠湖，和空军花莲基地内的两个小池塘。

        月牙湾（Cikatingan），是原七星潭居民被日本当局迁居的地方，由于他们自认为七星潭人并怀念七星潭，就将新迁居之地称为七星潭。现今七星潭为濒临太平洋的弧形海湾，由大大小小的砾石所铺陈。地质上属陡降型沙滩，疯狗浪出没，为全台十大危险海域之一。此地昔日是小渔村，同时也是花莲定置渔业发达兴盛之地，原因系当地海域缺乏天然湾澳，然而因黑潮流过台湾东部，带来各种回游的鱼类资源，加上中央山脉的山脚紧迫于海滨，沿岸的流水深且急，近海鱼群在此汇集成天然渔场之故。

月牙湾

空军基地

F16战机的降落

太鲁阁国家公园

  太鲁阁国家公园是台湾第四座成立的国家公园，前身为日治时期成立之次高太鲁阁国立公园（1937-1945）。第二次世界大战后为国家级风景区，1986年11月12日公告计画，1986年11月28日成立管理处。位于台湾东部，地跨花莲县、台中市、南投县三个行政区。园内有台湾第一条东西横贯公路通过，称为中横公路系统。

        太鲁阁国家公园的特色为峡谷和断崖，崖壁峭立，景致清幽，「太鲁阁幽峡」因而名列台湾八景之一。另外，园内的高山地带保留了许多冰河时期的孑遗生物，如山椒鱼等。

      「太鲁阁」或「大鲁阁」一词原为赛德克族（原归类为泰雅族之赛德克亚族）三个语群之一，分别为太鲁阁群（德路固）（Truku）、道泽群（Toda）和德固达雅群（Tgdaya）。 16世纪前后，部分族人由南投越过中央山脉迁居花莲的立雾溪、木瓜溪流域，后居住在花莲的族人遂自称为「太鲁阁族」。其原音为「Truku」（德路固），日治时期被称为「Taroko」（太鲁阁），「太鲁阁」的名称，也因为太鲁阁族人居住于此而得名。

沙卡当步道

        砂卡礑步道从入口处到三间屋全长约4.1公里，倚傍着砂卡礑溪而行。砂卡礑溪16公里的流路中，形成峻秀的峡谷，清澈的溪水、美丽的岩石褶皱及蓊郁的森林；步道沿途过去曾有多个原住民聚落，让砂卡礑步道兼具景观生态与人文之美。砂卡礑溪溪床上铺满大大小小的垒石，以大理石与片麻岩最多，湛蓝湍急的溪水滑过溪床，与溪石合奏出清亮的自然乐音，而溪水也将岩石琢磨得圆滑柔美。褶皱在两岸山壁和溪中岩石上形成一幅幅抽象壁画，任人欣赏想像。

太鲁阁人的运输车

老板娘的吆喝：世界第一的烤肠

太鲁阁大妈，一口流利的英语

燕子口

        燕子口中间隔着一条立雾溪和中横公路相对，两岸的大理石峭壁上分布着许许多多形状不同的洞穴，燕子就利用这些天然形成的洞穴中筑巢而居，一到了春夏之交常常有燕子成群穿梭， 造成「百燕鸣谷」的奇特景观，因此称为燕子口，是驰名中外的风景。

        但随着中横的开通，过多的游客干扰早已将这些燕子吓走，如今只有偶尔还有几只穿梭在附近，独留下岩壁上的洞内奇观。

燕子洞

印地安酋长岩

从靳珩公园观景平台朝立雾溪对岸望去，有一巨大的大理岩突出于立雾溪中，仔细观察巨石，俨然是人像的侧面，眼凹、鼻梁、下巴、酒窝都清晰可辨，加上上方稀疏着生的植物，二者搭配一看则像是戴着羽冠的印地安人，维妙维肖，着实令人称奇。

太鲁阁峡谷

        太鲁阁峡谷的大理岩岩层厚度达千余公尺以上。由于褶皱、断层而使大理岩重复出现，其分布范围广达十余公里，这些大理岩的原岩是石灰岩，亦即石灰岩受变质作用转变成大理岩。

看到了什么？

看到了什么？

上帝的台湾

慈母桥

        慈母桥东侧桥头建有「慈母亭」，是先总统蒋中正为纪念母亲王太夫人所建，而桥中段旁的青蛙石上有「兰亭」，看似青蛙头上戴着皇冠，也是经国先生为纪念其母所建。

慈母桥与青蛙石

祥德寺

        一座主祀地藏王菩萨之佛教寺院，宗派属于临济正宗的道场，位于花莲县天祥。

        系于1962年创建，由于深处山区，开辟工程备极艰辛，是流尽无数先民血汗所辟建的灵山圣地。该寺由于地处环境优美，有「台湾的九华山」之称，该寺现存世界上最大的地藏菩萨塑像。

        祥德寺的管理员在梦中受到26公尺白衣大士指示，地皎法师能够处理该寺内外的困境，而董事会更是再三恳请慈悲住持，于是地皎法师放弃清心自在的云游生涯，毅然肩负起保护圣地的责任，于1986年8月晋山祥德寺。

        背倚中央山脉，三面滨临立雾溪的祥德寺，1990年屡次遭受台风与地震侵袭，立雾溪发生空前的山洪暴发，溪水涨过普渡桥面，寺院边坡山壁严重坍方崩陷，但地皎法师不畏艰难，秉持地藏悲愿力，点燃正法相承的火炬，发愿重整祥德寺为闻名国际的地藏圣地。

      「地藏」菩萨是一位出世圣者的名号，「地藏」是为专名，「菩萨」是为通名。地藏菩萨之所以名为地藏，有两种含义：皆是随菩萨的德行而题的，乃因菩萨的德行，有合乎地藏二字的意义：是以喻其「德」，是以显其「行」。

        地藏名号，是譬喻菩萨的道德高远。另是表显菩萨的万行化导。总之，地藏菩萨是位德行圆满，十方菩萨之中的一位大菩萨，因为祂的愿力是永远无穷无尽，了无边际。

        地藏菩萨的这个「地」，乃是山河大的土地，一切万物都依靠安住于地面上，所以这土地能生万物，含藏万物，负载万物。一切万物因地而生，因地而长，因地而成，所以天能覆万物，地能载万物。亦是地藏菩萨，如同土地一般，象征地藏菩萨广大深远的无量悲心，示现在六道之中，尽未来际度脱一切众生，因此众生都需靠菩萨的救护，善根都须要菩萨的生长。

白衣大士

长春寺

        长春祠是为纪念辟建中横公路，不幸殉职的筑路人所建的。从中横公路旧道长春桥桥头循阶而下即是长春祠步道，沿着山壁凿出的小径前行约300公尺可抵达长春祠。

        步道延伸到长春祠正后方，垂直的山壁开凿出「之」字型陡急而上的阶梯路面，虽然不难走，但因坡度比较陡走来有些辛苦，被称为「天梯」。循天梯直上，先到达观音洞、再经太鲁阁楼和钟楼均可远眺，尤其登上钟楼，居高临下，俯瞰立雾溪曲折河道和峡谷，公路、车辆、游人尽在脚下，景色很美。

清水断崖

        清水断崖位于清水山东侧，自苏花公路和平至崇德之间，绵延21公里 。其中清水山东南大断崖尤其险峻，绝壁临海面长达5公里，非常壮观。当行车在山壁断崖与无垠汪海之间，好像腾云凌空，上有巨壁千仞，下是汪洋万顷，真是惊险无比，也感受前人拓荒筑路的艰辛，眼前所见正是一篇山海与人的壮丽诗篇。在这里还可以欣赏太平洋海天一色，山海对峙，以及海岸呈现多层次的蓝色惊艳。

        临海悬崖所连成的大块石崖，海拔高度从海平面至2408公尺的清水山，沿线山岭高耸，地势陡峻，几成90度角拔起于太平洋，高度均在800公尺以上，气势雄伟。

        构成断崖的岩石主要是绿色片岩、片麻岩和大理石所组成，其岩性质地较不易风化崩落，造就雄伟险峻的清水断崖，形成几近垂直且巨大高差的特殊地形景观，千万年来巍然矗立于台湾东岸。

        苏花海岸地区历经多次板块碰撞与隐没作用，又位于山海交接地带，造就断层崖壁、三角洲、溪谷及海岸等丰富特殊地质地形景观。

微笑

离开清水断崖时下起了雨，雨势不小。黑色的海，还是第一次看到。

宜兰车站

宜兰街景