老子道德經第二章文曰：「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」
每個人都喜歡美好的事，美好的物，美好的人，因此好畫人人想要，好花人人想採，美女人人愛看。遇到頭上長瘡腳底流膿又醜又髒的人，大家都會退壁三舍。老子道德經第二章開頭就提到美與善，有人認為真、善、美是人類經驗中的精神價值，有人認為這種精神價值，純粹是一種主觀的心態，也有人說這是一種客觀的存在，但這都是人們的一種美感經驗。因此，對於女性有的人喜歡「才、德、標」、「胖、白、高」也有人喜歡「瘦、小、焦」、「黑、蠻、妖」。更有人喜歡「怪、麻、騷」。就是因為標準不同，有人說是美的，也有人說是醜的，選美糾紛因而產生，結果反而不美了。由於有了「美與醜」、「善與惡」、「有與無」、「難與易」、「長與短」、「高與低」、「音與聲」、「前與後」的觀念，因此人們都喜美厭醜，趨善避惡，喜有恐無，拒難取易，比長較短，趨高惡低，喜� 和音， 幥翱轴帷Ｈ绱颂籼捱x擇的結果，彼此的關係就被破壞了，強求的結果一切就都不自然了。
就是因為有了上述的種種現象，因此只有聖人才能體悟天道，順其自然，以無為的方式與態度來處世。實行不言的教誨，默默的做而不言語，讓萬物一起生長生存而不干涉。生長萬物，而不據為己有。作育萬物而不自持其能。成就萬物而不居其功，就是因為不居功，所以這種「功」與「德」是永遠存在的。這種為善不欲人知，有花自然香，不必見風揚的謙和作為，正是我們現今社會所需要的。這與諸部般若經所闡明的萬法皆空，一切法都是無相空寂，無實體的無相空教法，其原理應該是相通的吧！
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