诗翁们聚会，我叨陪未座，斟茶递水，一如在座的李医生所言，图个文艺感染而已。和各位著作等身的前辈比起來，老蛙仅出过区区一书，谈些人生杂感亦及歷史，但都是拾遗於人生里程之路边，自然不用劳烦大批评家來议，也自知是缺乏「深度」的。当然这深度指的是什么，还有待讨论，多深才算够深，深可及底时触着的又是哪根思想的弦，便不得而知了。仍须劳烦大批评家苦思冥索得真道正果后，作些果有「深度」的雄文指点迷津教化大眾了。
不过这次诗歌讨论会上，先领略各位的文学素养，继欣赏各位的艺术情怀。感到过去常挂在咀边的「文人相輕」，其实就是贬低别人來抬高自己，而讨论会上却能肯定别人而提高自己，这种豁达而雅丽的情怀，感动了我。过去少见这类情怀，为争名逐利，红尘蒙蔽了我们的心灵，太多的輕蔑、仇怨積藏於胸臆，莫说好作品，就连句好话都说不出口來。而在奥克兰，这地球南陲，却得以寻回这一种属於文人的情怀，真的极之不易的。
对诗自幼便喜爱，童蒙初开亦背过诗，后來喜欢拜伦、惠特曼、海涅与雪莱，记得譯过來的诗集都古典味极重，还插有线条细腻黑白分明的铜板画，上面畫著丰腴的女郎，臉上表情總是憂戚寡歡的。當年喜歡摘彔一兩首，順便把女郎也臨摹上，畫畫寫寫在女孩子們的紀念冊上，居然還贏得不少芳心呢。青少年时代讀詩，常易動情，并且想過作詩人，像馬雅可夫斯基站在十月革命的紅旗下，向波羅的海艦隊的水兵朗誦他的「樓梯詩」﹔和普希金那樣繞過一株株小白樺樹，去追尋娜塔麗亞的倩影……那時的幻夢是与詩歌交織一起的。我在詩歌中找到的是語言的精煉、激情的噴發、思想的升華。
我們老祖宗的诗都有一个「诗眼」，好象「春风又绿江南岸」中的「绿」，「僧敲月下门」的「敲」字，全诗精华往往在诗眼之中，唸起來有時還真可以像俞平伯在北大授中文課時那樣，搖頭晃腦連聲叫道﹕「好！好！好！就是好！」到了近代和现代，魂灵之眼遍寻不着了，「他妈的」一连念上三百句便成了诗，大家看不明白，冠之以「朦胧」美名不就解決了，誰要再說看不懂，那就表明是閣下眼力不好，而不是詩不好了。這類的詩真要說找「詩眼」，恐怕得從兩股之間靠臀部部位去找才能找到。
環顧四周座上客，大多已是白頭人，年輕时好學愛詩，先後离中土赴彼邦，就象詩人北島所言﹕「中文便是我隨身的行李！」許多人把中文帶到了海外，用中文寫作，本身就是對中華文化的一种堅持！一种傳承！海外華人的中文創作，早應從單純的思鄉怀舊中掙脫出來，開拓創作的境界，刻划描寫華人在海外生活風貌，寫出有國際視野的作品來。希望詩翁聚會，能触發各人心中那一種久違的激情，彼此踫撞，匯成一股跳躍奔騰的清流。
在詩中發現美好，在詩中欣賞別人，在詩中尋回自己。
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