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趣談對聯

作者: 阿 爽    人气:     日期: 2007/8/26


中國古代的文章大多沒有分段落﹐也沒有標點符號﹐因而讀起來十分不便。
由于讀者學問程度各異﹐往往也因理解能力有別而有不同解讀。
據說明朝的大文學家祝枝山有次受一富戶主人邀請﹐代寫對聯。祝枝山大筆一揮﹐就在主人灑金紅紙上寫道﹕今年真好晦氣全無財帛進門
主人一看﹐非常不高興﹐連忙責問祝枝山為何寫出如此對聯﹖
祝枝山不慌不忙﹐再用筆在對聯上加了兩個逗號和一個句號﹐變成﹕
今年真好﹐晦氣全無﹐財帛進門。
主人轉怒為喜﹐馬上設酒宴酬謝祝枝山。
 
再說另一個對聯小故事﹐有位酒家主人想擴張業務加開客棧﹐開張之前﹐特別請來當地一位學問很好的秀才寫對。店主要求對聯內容必須強調酒家的酒好﹑醋酸﹑豬肥﹔客棧內沒有老鼠﹐而且入住的客人都健康發財。可惜店主為人吝惜﹐只答應給三分銀子做酬金。秀才雖不大滿意﹐但仍依照店主要求寫了﹕
上聯是﹕養豬大如山老鼠頭頭死
下聯是﹕釀酒缸缸好造醋罈罈酸
橫額則是﹕人多病少財富
店主� 了秀才高聲朗讀後非常高興﹐但他卻想賴帳﹐故意托詞要等到開張那天請賓客評論﹔其實是想把三分銀子酬金也省起。秀才覺得店主無信用﹐心裡好生氣。到了客棧開張那天﹐他故意在眾多賓客前把對聯唸成﹕
養豬大如山老鼠﹐頭頭死﹐
釀酒缸缸好造醋﹐罈罈酸。
橫額則是﹕人多病﹐少財富
店主一� 大驚失色﹔而看熱鬧的賓客們卻哄堂大笑。
 
客棧開張後﹐那店主依然死性不改﹐又向入住客人取巧。他給客人寫了個契約﹕
沒有雞鴨也可以沒有魚肉也可以青菜豆腐不可少。然而客人出了很多錢﹐天天只吃青菜豆腐﹐卻不見雞鴨魚肉﹐就向店主抗議。可狡猾的店主卻說﹕
我的契約上明明寫著﹕沒有雞鴨也可以﹐沒有魚肉也可以﹐青菜豆腐不可少客人都埋怨自己上了當。原來他們所理解的契約是﹕
沒有雞﹐鴨也可以﹔沒有魚﹐肉也可以﹔青菜豆腐不可少
 
行文至此﹐記起日前有位讀者來電詢問一對對聯的意思﹐據他描述﹔有人在四川一處山上看到一副對聯﹕
善茅長長長長長長長長長
習三乘乘乘乘乘乘乘乘乘
橫聯是﹕蕩蕩自清
阿爽自問文學根底有限﹐對對聯更毫無研究。於是特別以電郵請教現居法國的對聯專家陳湃先生﹐結果得到他的回應如下﹕
 
‘长有长短的长﹐也有成长的
乘有乘坐的乘,还有四匹马拉的兵车(秤-粵音)
 
善茅長,長長長長長,長。
習三乘,乘乘乘。乘乘,乘
 

  1. 飄 雪的评论

    這對聯,該聯寫於西元七八年、唐德宗年間。 …

    在網上讀到有下面解讀:讀後也感到有其道理,轉載分享:
    ==============================================

    說法之一…

    上聯為「善茅長,長長長長長長長」,下聯為「習三乘,乘乘乘乘乘乘乘」。

    上聯:「善」,就是善於,精通的意思;「茅」就是道教中的茅山上清派;第三個「長」字,就是茅山派所推崇的長生之術;「茅」和「長」合在一塊,就是指茅山派的長生之術;後面的長長長長長長長,一共用了七個「長」字,既是用誇張的手法表達長生的意思,又與茅山上清派推崇「七」這個數字相呼應。

    下聯:「習」,就是學習;「三乘」,是指道教的「三乘」,即「太玄為大乘,太平為中乘,太清為小乘」,茅山派的重要經典《黃庭經》強調養神煉氣,乘雲飛仙,用七個「乘」既是用誇張的手法表達乘雲飛仙的嚮往,又與茅山上清派推崇「七」這個數字相呼應。

    至於橫批「蕩蕩自清」,的「清」,即有道教三清之意,又符茅山上清派,無甚玄妙,不必解析。

    由於茅山上清派創始人陶弘景極度崇七,又將道佛融合,所以茅山宗是崇「七」的,聯中後面用了七個「長」和七個「乘」,正是這中崇「七」的典型和誇張的表現方式。

    茅山派的主要宗旨之一就是修煉長生,乘雲飛仙。七個「長」和七個「乘」是崇「七」的茅山道士對長生和乘雲飛仙的渴望。

    在道觀裡寫「善茅長」當然是之精通茅山長生之術,對於當時的人來講,根本就不用花腦袋去理解。後面的七個「長」字前面已經解釋了,是崇「七」的茅山道士對嚮往長生的誇張的表現形式。「習三乘」,當然是學習道教的「三乘」學說,學好了「三乘」,才能乘雲飛仙——「乘乘乘乘乘乘乘」,這七個「乘」,也是崇「七」的緣故。

  2. 轉載中國語文網的评论

    巧聯妙對 ─ 認識對聯
    有留意過春節時大門兩旁的對聯嗎?我們讀對聯時,常常為它的巧妙工整而拍 案叫絕。
    中國人遇有婚嫁喜事,按傳統都會貼上對聯。有一次,男家就貼了這一副對聯:
    有 水 有 田 方 有 米
    添 人 添 口 又 添 丁

    這副對聯有甚麼特別呢?
    原來辦喜事的男家姓潘,女家姓何。
    婚禮之前,女方家長表示:「我們別無所求,只望女兒吃得飽就好了。」
    而男家亦說:「我們也只望媳婦早日添丁,讓我們有孫子可抱。」

    一個嗜寫對聯的書生知道了這事,就把上面的對聯送給他們。
    這副對聯:上聯以「水」、「田」、「米」合成「潘」字;
    下聯以「人」、「口」、「丁」合成「何」字。
    聯中暗含兩家人的姓氏,而又有家境富裕、人丁興旺的意思巧妙之處,怪不得辦喜事的人家都高興得不得了。

    有人寫對聯為人家添喜慶,有的人卻是互相較量,鬥嘴一番。
    相傳蘇軾(即蘇東坡)與和尚參寥泛舟河上,二人興致甚高,對起對聯來。
    後來蘇軾笑著說:「大和尚,你看看那邊。」 隨即指著河邊只見一隻黑狗正啃著骨,咬得咯咯作響。
    參寥見了,為之氣結,原來蘇軾雖然沒有說話,卻暗中取笑參寥,出了一句上聯狗 啃 河 上 (和尚) 骨
    參寥不甘示弱,就將一把題有蘇軾詩的破紙扇投進江中,讓它隨水飄流。

    蘇軾和參寥二人你看著我,我看著你,都不禁前栽後仰地大笑起來。
    原來,參寥的下聯是:
    水 流 東 坡 詩 (屍 )
    兩人都哂昧酥C音,開了對方一個玩笑。
    讀了兩個有關對聯的故事,相信也覺得十分有趣吧?

    對聯的特點有三:
    第一,上下聯字數要相等,這點很易理解。
    第二,上下聯要彼此對仗。
    換言之,上下聯中相同位置的詞,要做到詞性相對;同時,上下聯的句子結構也要相對。
    就如蘇軾和參寥的聯,「狗 和「水」都是名詞,詞性相對。
    至於結構呢?用蘇軾的上聯為例說明吧,「狗啃和尚骨」的句子結構是:主語、謂語、賓語。對下聯時,句子的結構必須相同。
    第三,對聯的其中一個特點,就是兩聯相同位置的字平仄要相對,即上聯用平聲,下聯就要用仄聲(不是平聲的字都屬仄聲,換言之,上聲、去聲、入聲都是仄聲)。其中,有些單數位的字,如第一、第三、第五個字,規定沒有那麼嚴格,用平聲仄聲均可。



 





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