第二章 三哥的茶馆
（七）
老金：古埃及的意义被否定，把文明史的起点定在基督教和希腊时代，是对世界历史最大的篡改之一。
叶子想起在山庄那天晚上翻黑格尔《历史哲学》读到的那段话，问道：是西方中心论的政治需要，是吗？
三哥：叶子有进步。西方中心论是世界历史上最大的政治之一，所以，出于这个需要的篡改，也必然是最大的篡改之一。
老金：三哥有进步。基督教和希腊罗马是西方文明大厦最大的两块基石，这两块基石必须光辉且神圣，不光辉神圣不行，他们的对立面必须黑暗且邪恶，不黑暗邪恶也不行。
叶子：老金有进步。人家西方后来越来越光辉，成了世界之王，埃及干脆亡国灭种了，连给老祖宗看坟的人都没有了，那不牺牲你牺牲谁啊？
老金欣赏地看着叶子说：要不说没有叶子还真聊不起来，这丫头真机智。
三哥：机智其实就是性感。
老金呵呵大笑。
叶子对三哥伸出蟹爪：离我这么近是不是就为了让我掐你啊？
老金：说叶子机智，或性感也行，是说她这句话还真提醒我了。其实西方的埃及学研究相当厉害，是个显学，出了好几个大师，但照样做成定案，历史的光明，精神的生命，始于基督教，始于希腊。叶子刚才突然提出了惊人的“叶子假说”，假如古埃及没亡国，假如埃及和中国一样，其原生文明一直延续至今，而且还是帝国，那这个较量就大了。
三哥：那大了，那就是基督教文明加上希腊文明，加上罗马文明，再加上伊斯兰教文明，一起对埃及文明。
叶子：嚯，一不留神出了个“叶子假说”，今天这么快就出成果啦？真不错。不过，我还是有点不好意思，有那么严重吗？西方的这几大文明捆在一起，对一个埃及文明？
老金：就这么严重。核心就在一神教对多神教，人家埃及的多神教社会发展得好好的，四千年没断，进步嗖嗖的，成果呼呼的，虽然诗人法老阿肯玩了一场一神教文化大革命，但也就十来年，昙花一现，没成气候，但没想到最后阴沟翻船，让以色列这个少数民族逃出来了，弄出来一个希伯来圣经，摩西五书，靠唯一真神耶和华，四两拨千斤，小杠杆撬地球，硬是把多神教社会这桌酒席给掀了。
叶子一脸疑云：您老这个“老金假说”靠谱吗？古埃及文明千斤重，犹太教四两重，犹太教一根小杠杆，把古埃及这个大地球给撬了？
三哥：这个地方还得再砸结实点，一堆烂泥不行，站不住。古埃及的艺术、科学技术、巨大工程，这些都没的说，有目共睹，不容否认，哪个民族不服，让他们现在再建一个胡夫金字塔试试，从采石开始，不许用电脑，也不许用机器，就木制手推车加上亚麻绳子，我敢打赌，估计盖到一半就全服了，全国人民集体下跪面向埃及叫大哥。
叶子又笑，笑罢了说：但是，人家说了，你那个叫古代王权专制，法老个个都是秦始皇之流，人民水深火热，社会黑暗，政治制度上属于野蛮国家，你看人家希腊，民主制度、城邦自治，还出了一群戏剧家和哲学家，你能说希腊灭亡埃及是野蛮颠覆文明么？
三哥：要不我怎么说这个地方还得再砸结实点呢，就这地方是个陷阱，一说希腊，就是阳光灿烂解放区的天，一说埃及，就是黑白电影二胡小曲伴奏的旧社会，这个两千多年的定案，不是说翻就能翻的。
叶子歪头看着三哥说：你当年在柏林那家博物馆对着出土文物苦恋涅涅女皇的时候，是不是天天就念叨这个事来着。
三哥：我承认，不能说这个雕像对我的历史观没影响，三千三百多年前这么漂亮的美人雕像，必定出自一个极高的文明，一般的文明根本不可能。
叶子：又出来一个“三哥假说”，好玩，你接着说。
三哥：你看，我给你们论证这个事。首先，如果没有极高的文明水平，出不来这么美的女人，这种美女必须是从出生后每一天都养尊处优，最顶级的养尊处优，只要有一个礼拜过得不顺，没被伺候好，美人颈部的那条曲线就完了，弧度就变了，就成东施了，而这个涅涅雕像，所有的弧度，无论从哪个角度看，都不可能再美了，只要你看上它一眼，终生难忘。
叶子：你在牛津拿的是“美女学”博士学位吧？
三哥：当然，后来认识了叶子，就把涅菲尔蒂忘了，改成对叶菲尔蒂终生难忘了。
老金呵呵地坏笑了几声，叶子在三哥的臂膀上狠狠掐了一下，三哥咧了一下嘴，看着叶子的脸接着说：第二，没有极高的文明水平，也出不来那种神情，如果这位皇后不是统治着一个高度发达的等级社会，她那种高贵，那种表面上的平和安详与骨子里的居高临下两者的统一，也出不来，朱唇轻启，出来的话就决定无数人的命运。…当然，叶菲尔蒂女皇也很那个…不说这个了，继续论证的第三点。最后，没有极高的文明水平，也出不来这么高水平的造型艺术家，在古代，这必须是连续几代祖传的雕塑技艺，否则绝对到不了这个境界。
叶子：虽然又挑衅了一次，但说得确实不错，奖励一下，不掐你了。（未完待续）
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