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朝鲜拥核为什么无法避免?

作者: 文扬    人气: 2643    日期: 2013/2/13

大年初三上午朝鲜咸镜北道的一个核爆炸,把所有春节爆竹全震了。

2006年朝鲜第一次核试之前,我写了一篇评论,题为“朝鲜核弹在国际共同努力下诞生”。此文是完成时态,发表之时所有人还在猜测核试会否进行。事后的信息显示,核爆在文章上网大约半小时之后发生。

预 测“高丽核弹一定诞生”这一事件并不难,将国际政治格局和朝鲜国内情况这两方面综合一下,就能得出个大概。该文主要观点是,战后国际政治格局被《联合国宪 章》所规定,各国无论大小,主权一律平等。这就意味着大国在自己主权范围内可以做的事情,小国也都可以做。只有当小国的行为被明确判定为“危及了国际和平 和安全”,才可能援引联合国宪章第六章和第七章的条款,对其采取国际执法行动。这就留出一个可钻的空子:你们说我危及了国际和平和安全,我就硬说你们才真 正危及了国际和平和安全,硬说是你们首先威胁了我的和平。只要死死咬住这一点,利用主权一律平等及和平解决争端这两大国际关系原则,把所有人都拖进先有鸡 还是先有蛋这个永远扯不清的谈判怪圈,然后抓紧时间开发核技术,任何一个小国都可以拥有自己的核弹。

结论是:高丽核弹的诞生是早晚的事,伊斯兰核弹也一样。当今世界大国与小国之间的政治隔离和技术隔离都起不了多大作用。小国制造核弹与其说是小国科技努力结果,不如说是大国政治共同促成。

06年到现在,又过了六七年,朝鲜已经进行了三次试验,而且还制造了运载工具,越来越接近实战化的目标。除此之外,什么都没变。这就意味着,国际社会又在为朝鲜最终向某地投出核弹而共同努力了。

这个尴尬可笑的局面到底是怎么形成的呢?大国无能为力,小国恣意妄为,一路走向共同毁灭,集体自杀。

追根溯源,近代以来的两大政治原则,在这里起着核心的驱动作用。一是威尔逊主义的“民族自决-各国平等”原则;二是列宁主义的“造反有理-暴力解决问题”原则。从世界体系上看,前者是一个自上而下的政治改革,体制改革,为了实现国际社会的民主与法治;后者则是一个自下而上的社会革命,人民革命,为了实现国际社会的公正和平等。

而 从历史进程上看,正是威尔逊主义释放了列宁主义,改革引爆了革命。最近很多人都在谈托克维尔的“被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好”这个 “定理”,不正是如此吗?威尔逊主义刚出台之时,饱受帝国主义欺凌的各殖民地国家人民欢欣鼓舞,“好帝国主义”终于来了,漫漫寒冬将尽,改革的春风扑面而 来。1919年五四运动中的“威大总统万岁!”,像极了1984年国庆游行中的“小平你好!”。

政 治不相信浪漫,统治者和被统治者的蜜月期只能是昙花一现。既然开放了国际社会的民主和自由,你就不能指望所有国家都接受你安排的改革进程、你规定的民主模 式、你建立的法治秩序,造反和革命当然也是要民主、争自由,也是一种进程,一种模式和秩序。自上而下的政治改革除非一切顺利,人人满意,否则自下而上的社 会革命就总是有理。

这么看,朝核、伊核问题的内在性质是什么,也就看清楚了。对美国不满的小国,不过就是对当局不满的民众学生;而反美的强硬路线,不过就是占领华尔街,占领天安门广场。为什么其他国家搞核武搞了就搞了,唯独反美国家发展核弹决不能被接受?中国人的历史记忆还在,谁敢让1989年天安门广场上的学生们手里有枪支炸弹?

1989年中国当局铁腕平暴,用镇压革命换继续改革,用强制稳定换经济发展。当然,走这一步并取得成功绝非易事,有个重要的、几乎是不可或缺的前提条件:铁腕领袖和威权政府。

这 么看,朝核、伊核问题的难解之处在哪里,也就看清楚了。当今世界没有铁腕和威权,只有个以美国为首的“西方统治联盟”,但统治力不强,合法性不足,道义缺 失且自顾不暇,新兴大国群起后,形成了一个多极局面。若对应中国历史,就相当于战国时期,或最近的民国时期。这种群雄割据并立的局面,却恰恰是弱小势力发 展自己的最佳环境。

想必金正恩将军熟读过毛泽东《中国红色政权为什么能够存在?》一文,很明白这个道理:“因为有了白色政权间的长期的分裂和战争,便给了一种条件,使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域,能够在四周白色政权包围的中间发生和坚持下来。”

不仅一定会坚持下来,根据毛泽东的断言,还一定会“波浪式”地向前发展。

在可预见的将来,世界的多极局面不会改变,大国之间的对抗和竞争仍将继续,所以,国际社会的“共同努力”和朝鲜核武的“波浪式”发展,也必将继续。

2013213


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