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与生命对话

作者: 毛歌    人气: 1371    日期: 2014/4/24

上帝如果是一位老师的话，你以为他会在我们生命的课堂里教给我们什么最重要的内容? 是爱？还是对于生命的一份责任？ 是得救的盼望？还是蒙福的当下？ 如果他要在黑板上写上几句送给我们的话语，又是什么？ 我们想都想不到，上帝会在生命的课堂里，会在写满了他无限智慧话语的地方，在他给我们上的第一堂课里，不断的重复四个字：各从其类。 《圣经》在第一章的最前面25节文字里，竟然重复了10次“各从其类”。在上帝还没有造人之前，在上帝还没有真正打开他的讲义，要一页一页的讲说生命的道理之前，上帝关注的是“各从其类”。 上帝的用意是什么？他为什么要这样做？有什么样的生命教诲存在话语的后面？有什么样的价值来建设我们彼此的生命？ 我们一直在追求自己生命的真实含义，我们一直想活出一个真正的自己。绝大多数人的生命仿佛都出了问题，在混乱和迷惑里挣扎，在遗弃和背叛里纠结，在敌视和纷争里痛苦。生命在不同的时空和我们自己开玩笑，和我们自己作对。就像伟大的先知所说，要得到生命就必须失去生命。生命甚至变成可怕的坟场，绝望的处所，走投无路的困境，漫无目的的怨恨诅咒和毫无结果的等待。生命在生病，或者在疯狂。 上帝为什么在造人之前，要把这么四个字作为他伟大的教导，告诉我们？ 我们一直想成为自己，却一直在按照社会既定的模式来成就我们自己；我们一直想找到自己，却一直在按照别人的型态来要求自己。我们从来没有活出过自己。成为自己，变成了一种愆语，一种艰难的摸索。 我们一直想在内心的世界保持平衡，和谐，却一直处在混乱和矛盾里，我们说好了不和别人竞争，结果是念念不忘，在绝对的对抗里忧郁的面对生命，我们老是控住不了自己，陷在泥泞的深坑里， 我们想顺应天地，顺应时光，结果却是背道而驰，南辕北辙。生命出了问题，我们却在四处游荡，要么在自己的内心苦苦寻求，要么在外面东张西望。 中国人讲的风水，是不是各从其类？中国人讲的天时地利人和，是不是各从其类？中国人讲的与时俱进，是不是各从其类？回归本位，回归自己，是不是就是各从其类？如果说各从其类是上帝给我们的第一条命令，那一定是上帝看到了日后我们人类生命的发展准则，那份美好将来的设计原则很有可能就在这四个字里面。 各从其类，其实是宇宙的根本大法，是维持生命的根本法则，是一种真正为生命将来的发展奠定基石的秩序。 曾经和朋友聊天，说中国古代的君君，臣臣，父父，子子其实很有道理，不是等级的严格，而是要求各尽其责，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。这样，各得其所，一切就会按部就班。做到这样的状况，真的不容易，直到今天，我们的社会人生，绝大多数问题就出在这里。当官的不像当官的，做父亲的不像做父亲的，做儿子的不像做儿子的，做老公的可以偷鸡摸狗，做老婆的，可以不三不四。社会没有既定的章法，文明没有可依的条文，生命没有规定的要求，于是，混乱丛生，抛弃轨道，脱离轨道，超越轨道，生命变得无拘无束，险象不断。 各从其类，就是完全按照上帝的旨意，把一切都交托给他，按照生命的法则，与时俱进，与时偕行，就是生命的自我和解，就是生命的顺服忠诚。 各从其类，就是放手，就是彻底的释然，就是明白生命在宇宙里的地位，就是一条我花了整整一年的时间，在自己几十年的生命实践的基础上领悟的成就生命的核心规律----LET GO AND LET GOD. 生命的自作聪明成为了生命前行的绊脚石。人类的骄傲不仅阻断了生命和更大的自由空间的联系，更阻断了和伟大上帝的联系。上帝为我们预设的生命秩序，被我们忽略忘记甚至抛却，我们失去了真理的同时失去了道路。这才是生命的巨大危险。很多年前沈从文所描写的湘西世界，在自然的歌声里演绎的生命就是各从其类的真情表现，很多年后人类文明的悲剧上演不过是对于各从其类的背叛颠覆。 各从其类，是文明存在和进步的关键，是宇宙和生命的全部家当，是这个可爱世界的美丽秩序和彼此生命相互尊重，容纳，祝福的源头，是我们每一个并不微小的生命开始新的一天推动生命发生细小却荣耀的变化的出发点。 你觉得呢？