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回歸安寧:對生命體驗的頓悟與剖析?

作者: 李國七    人气:     日期: 2011/5/13


 ----心水的《三月騷動》


                          
開始認識心水,不是因為他的詩歌,而是他的兩部長篇小說《沉城驚夢》(1988)《怒海驚魂》(1994)。後來,在報章上陸陸續續看到他的散文、雜文、詩歌等。從通過文字交往衍生的嚮往,然後,終於有機會與文字背後的人面對面。

更後來,陸陸續續看到他的詩集《溫柔》(1992)、散文集《我用寫作驅魔》(1995)、微型小說《養螞蟻的女人》(1997)、《溫柔的春風》(2000)等。他讓我仰慕並且敬畏的,不止是他多產的堅持與執著,而是他的手,寫的就是他的生命版圖,一路走來的點點滴滴。一些是眼睛攝下的風景,另一些是心靈捕捉的感慨與感觸,組成他豐富的靈感湧泉。

早期投奔怒海、為未來的未知數的忐忑不安,他的文字是情感的發洩與吐訴,行文在跳躍、奔放、直接而張揚。而通過《三月騷動》,詩人仍然是詩人,不過,字行裏體現的,卻是另一種境界。從輯一的《山水》、輯二的《歲月》、輯三的《親情》、輯四的《花鳥》、輯五的《時事》、輯六的《紅塵》、輯七的《漢俳》,一直到輯八的《江湖》,主題與內容雖然多樣化,不過,細讀詩句,感覺每一行文字,都是沉靜而安詳的聲音。若是以英文來形容,就是a silence voice。心水似乎在應用他的第三只眼吸取生命中燦爛、不平或瑰麗的顏色,通過文字的組成,沉靜安詳的訴說他的體驗。

第一輯《山水》,主要是在記錄一幅旅遊的風景畫。若說是旅程的備忘錄,心水錄下的,已經不只是景,而是心。比如《小城徘徊》帖二 Tooradin裏邊,從前兩句《妖魔似的藍誘惑招手/海洋呼聲遙遙傳至/相距咫尺,在靜靜沉睡的長街/難覓港灣姿影》,轉向最後兩句《荒涼和孤獨湧襲/匆匆讓逃亡的感覺照進望後鏡》,我看到了景與感覺的對比與對峙。這種不管有心或無意經營的效果,體現出來的,就是詩人無限的想像力與情感的細膩,一種在美麗中帶出的不經意哀傷感,類似一種melancholy的境界。

這一輯,從澳洲到臺北,人文空間跨越中西文化,旅途中的景物與人文自然也各有特徵與特性。唯一不變的,大概就是詩人善感而細膩的心。

進入第二輯的《歲月》,我看到在流淌時間河流裏的深刻頓悟與感受。每一幅不同季節的面容,詩人都有不同的感觸與感想。當中,秋是詩人最愛採用的季節場景。雖然用《三月騷動》,但,穿插著秋的強烈顏色感,比如詩裏:《焦黃乾枯彎曲弓背的一片楓葉/孤獨陳屍圖書館前/我驟然踩踏,三月初秋的/第一聲驚呼,響自腳底呻吟/竟是生命最後吶喊》,寫的是秋色,不過,卻結合了生命在時間流逝中企圖挽回一些殘存生命力的堅持與掙扎。就像我早前說的,儘管如此,字行裏流露出來的,還是一種沉靜的聲音。

此外,《深秋感懷》也好,《秋之舞》也罷,表示出來的,全是一系列人在時間與季節當中流竄的了悟與了然。

第三輯《親情》裏邊,從《疊翁喜樂》、《幸福的天使》、《離愁》等詩裏頭,我看到的不舍、哀愁等情緒,負面只是表像,更深一層去看,其實是幸福的完整版圖。這種組成人類社會最基礎的本色,本來就是不管是不滿、哀傷、哀愁等情緒到了最後,顯示出來的,還是血濃於水的厚重親情。
  
細讀心水這一輯裏邊的詩歌,我感受到的,更多是溫馨與溫暖,那種只有回歸傳統、回歸人類本質傳承親情才有的圓滿畫面。比如《眼色》裏的《人生的許多無奈/過早的已在你心中瀰漫/離去時你的眼色/總像忽襲而至的驟雨/意外的將我一身淋濕/你依依眼色讓我牽腸掛肚/還在途中經已對你思念細細計算幾天才能再見》,記錄了親情牽扯出來的、歡愉中帶著淡淡哀慟的情感。現代社會中的諸多無奈,作為長輩的或小輩的,真的能夠打破隔膜,拉近那道因為討生活需要而必須建立起來的鴻溝嗎?

看這首詩,我在看,年輕的小孩可能不會理解,但,擁有了子女,子女長大再繁衍下一代的爺爺奶奶輩,一定有同感。

這一輯,還有比如《仲冬祭慈母》、《母親的微笑》等詩,寫的,也是親情。不過,從一個爺爺或者父親的身份,轉換成了兒子。看了這些詩歌,我在想,人,對上一輩最有感覺,並且懂得感恩、感激的時刻,應該是為人父、為人爺的時刻了。在生命的漫長旅途中,也最有當我們近乎完成一個圓圈make a full cycle,我才會深深體會到親情的奧秘與奧妙。

第四輯的《花鳥》,說的是花鳥,但,也何嘗不能說是生活的頓悟與感觸呢?比如《鳥之眼》中的《是你小小的眼睛/盈溢那點點滴滴恐懼/讓我憂傷而驚慌失措…/面對你脆弱生命在冬夜裡掙扎/我徬徨的心被抽打/輕輕抱你遠離冷冰草地/忍不住細心讀你》。對大自然、對弱者、對不幸遭遇者的不平與憐憫,那是詩人憨厚並且易感的心呀!

在輯五《時事》裏,詩人的視野從個人、身邊微小的動植物,開始轉向世事。比如《科索沃危機》裏邊的《沖天紅光不是節日煙花/悶雷聲由遠而近,驚醒/熟睡中的孩子們/母親罩著烏雲的臉惶恐如黑夜》以及《破鞋隊伍越嶺穿山/難民們扶老將雛,默默趕路/逃向前方,拋鄉棄園/國仇家恨串成淚珠滾落……》,詩人打開了他的第三只眼,從電視看到更寬大的人類命運的考驗與煎熬。只是,在看這一幕的同時,詩人是否也聯想到他之前的命運呢?

輯五《時事》裏,還有《九一一事件》、《阿富汗難民》、《祝融》、《海嘯浩劫》等,寫的都是天災人禍,人類生存歷史必須面對的調整與考驗。裏面,有詩人對這個地球的期望與祈禱,也帶出了詩人沒有離開世事的入世心態與感官觸覺。

輯六的《紅塵》,詩人又來一個大轉身,《鐘聲》裏形容《地球已被六十億的蒼生/壓到不勝負荷/凡塵最猙獰的最貪婪的/最最殘酷無情的/竟是這堆自命萬物之靈的人》,再次體現詩人對環保、對地球的關心與關懷。

輯七的《漢俳》,可以說是詩人在形式方面的試驗。在我看來,形式其實是次要,一貫的,我還是比較欣賞詩人的內容與題材。《元極舞》也好,《漢俳六帖》,體現出了詩人的文化底蘊與歷史方面的認識。我個人是喜歡詩人的斷句,短短的句子,似乎欲說還休,留下無限的想像空間。

輯八的《江湖》,寫的是詩人對武文化的看法與另類詮釋。比如《挑戰》裏的《但見人影斷線紙鳶般淩空撲倒/蜻蜓派無影腳神功/一代宗師甘大師父黯然落敗/從此在江湖消聲匿跡》,《杜醉俠》裏的《當代大俠彬彬君子/儒雅謙恭/無人知曉/千杯不醉仗義行吟的詩人/竟是赫赫有名的杜醉俠》,詩人的古代武俠裏,已經加入了現代元素。

在我看來,這本《三月騷動》詩集,已經不止是三月的騷動,而是詩人走入這個年齡段生活中的點點滴滴。

我只能希望,當我邁入與詩人同等的年齡線,與詩人一樣,可以繼續用沉靜而安詳的聲音。

2010-10-222010-12-22
深圳、上海、蘭州、成都、北京等,人在路上。


(站長按: 心水兄今年八月在臺灣出版的詩集《三月騷動》的序文。原文見刊於美國新大陸詩雙月刊 20114月第123)

 





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