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誰是雞?

作者: 南太井蛙    人气: 1874    日期: 2014/9/26


因為大選,「團結」又成了討論的話題。我寫選戰文章,不提「團結」,只倡議「參與」,是有原因的。

「團結」經常被中國人挂在嘴邊,還編成歌來唱﹕「團結就是力量!」但中國人可以說是最不團結的。正如美國華社流行的一則笑話所形容,中情局担心美國華人出現顛覆力量,但當他們到唐人街轉了一圈,見到那里數不清的社團會館招牌,再回到蘭利本部,這一憂慮就打消了。

日本人寫過一本《醜陋的日本人》,書中指出,每一個國家都可以比喻成一種動物。

我想,這可能是動物可以擬人化的緣故,用不同動物來比擬不同國家的國民性,會很有意思。

《醜陋的日本人》一書中形容美國人像鷹,德國人像馬,英國人像大象,法國人像鹿,阿拉伯人像駱駝,印度人像狗,俄國人像北極熊。還說日本人像鴨子﹕「在一群鴨子中間,只要有一隻鴨子先開始嘎嘎嘎地叫,其他鴨子便都會跟著叫,同時都會老老實實地跟在最先叫的那隻鴨子後面。這其實說的就是日本人的集體主義。此外,更加有趣的是,任何一隻鴨子一旦從隊伍中掉隊,便會立刻驚慌失措,四處張望,不知如何是好。」

這是因為日本人具有世界上最發達的集體意識,日本人只有在自己所屬的集團中,才能夠有安全感、存在感。他們首先認同自己所屬單位,其次才是其中一員的自己。

中國人像甚麼呢?作者倒沒有提及,不過星雲大師曾經說過,西方人在把日本人比作鴨子的同時,也將中國人比作公雞。

如果鷹代表高傲,馬代表目標明確,大象代表穩重,鹿代表浪漫,駱駝代表堅忍,狗代表忠誠,北極熊代表面懵心精,那麼公雞代表甚麼呢?

公雞沒有集體精神,也不服從領導。

一唱雄雞天下白,一雞「喔喔」啼叫,其它雞聽到了,便不甘寂寞,豈可容你獨嗚,於是紛紛各自高叫,此起彼落,但從不合唱齊嗚。

盡管所有公雞心里都明白,日出不是公雞啼叫出來的,但為了證明自己的存在,在日出的時候,它們仍然爭先恐後地叫。

有時候在華人集會上,也可以見到類似現象,以致於到了頂峰時刻,只见一張張咀巴啟閉開合,場內一片音樂人聲嘈雜混响。這是因為每個人只顧自己說話,根本沒有傾聽別人說話。

雞是容不得雞的,雖說「一雞死一雞鳴」,但它會希望你是那隻快點死掉的雞,而它則成為那隻一鳴驚人的雞。

其次是好鬥,中國人遇上中國人,一言不合,觀點不同,利益衝突,甚至瞅著某人不順眼,都會像公雞一樣,羽毛豎立,以爪刨地,怒目相向,口中還「咕咕」有聲示威不示弱。

两雞相争,一旦各為其主,又有觀眾圍住,連連叫打,加上噴它两口燒酒,那雞與雞的鬥志被撩逗起來,是往死里啄的,這叫做窩里鬥,在國內鬥,到了國外還鬥,但在國外也只是在僑社里鬥,跟外族鬥從來都鬥不起來。因為華人向來「內鬥內行,外鬥外行」。

最後是不認錯不服輸,中國人好面子,覺得認錯等於自我否定,道歉形同跪地求饒。錯誤通常都是別人的,功勞則永遠歸於自己。即使百分百事實擺在面前,公雞鬥敗了,被捉了去盛在鍋里煮,它還要「死雞撑飯盖」,來那麼最後一下!

記得有篇五七幹校回憶錄里提到,從牛群里拉出一頭牛屠宰,自此剩下的牛會全部都拒絕再走近這塊殺牛之地。而在雞群面前殺雞,只要拋出雞腸,所有的雞都會奔過來搶食。

對我族同類痛苦受難的冷漠,甚至因他人遇到災禍而心生竊喜,缺乏同情,不願幫助弱者,告黑狀寫密函、妒賢嫉能,散布讒言毀謗他人,這也是一種眾雞爭食同類內臟的殘忍。

之所以這樣寫,并非刻意自貶。一個民族要自我完善,必須打造研磨一面「人文鏡子」,時刻攬鏡自照,認知缺陷,改造矯正。

幾年前,在領教了同胞們的內鬥真功夫後,曾感慨良多寫下這麼一句話﹕「即使不能鶴立雞群,也要遠離雞群。」

很快就有人問我﹕「誰是雞?」

我笑著反問他﹕「您說呢!?」


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