- 中文名
- 饕餮
- 外文名
- tāo tiè
- 别 名
- 狍鸮、老饕
- 形象特征
- 羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪
- 神话体系
- 中国神话
- 引申含义
- 贪婪、贪吃
- 形象身份
- 缙云氏之子
先秦时期,《神异经·西南荒经》记载:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮”;《神异经·西荒经》记载:"饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人";《山海经·北山经》记载:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人”。据晋代郭璞注解,此处“狍鸮”即饕餮。 [9]
春秋末期,《左传》记载:饕餮是“缙云氏不才子” [2];《左传·文公十八年》记载:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮” [4]和“舜臣尧,宾于四门,流四凶族,混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。是以尧崩而天下如一,同心戴舜,以为天子,以其举十六相,去四凶也”;《左传·注》记载:“贪财为饕,贪食为餮” [16];孔子《春秋》记载:“饕餮者,缙云氏之不才子也”(饕餮是缙云氏不成器的儿子)。 [3]
战国时期,《吕氏春秋·恃君》记载:“鴈门之北,鹰隼、所鷙、须窥之国,饕餮、穷奇之地”;《吕氏春秋·先识览》记载:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。” [8];《韩非子·亡征篇》记载:“饕贪而无厌,近利而好得者,可亡也。”;《韩非子·八经篇》记载:“贤者止于质,贪饕化于镇,奸邪穷于固。” [17]
汉代,《史记·五帝本纪》记载:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮”(缙云氏有个不成器的儿子,贪恋食物暴饮暴食,又贪图财物,天下人都说他是饕餮),“帝鸿氏之不才子‘浑敦’、少皞氏之不才子‘穷奇’、颛顼氏之不才子‘梼杌’,以上合称‘三凶’,加上缙云氏之不才子‘饕餮’合称‘四凶’。”,“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下货之饕餮,比之三凶,舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魁,于是四门辟,言毋凶也人也。” [17];《汉书·礼乐志》记载:“贪饕险”颜师古注:“贪甚曰饕。”特指贪食;《与刘伯宗绝交诗》记载:“北山有鸱,不洁其翼。飞不正向,寝不定息。饥则木览,饱则泥伏。饕餮贪污,腐臭是食。填肠满膆,嗜欲无极。长鸣呼凤,谓凤无德。凤之所趋,与子异域。永从此绝,各自努力!” [17]
宋朝时期,《路史·蚩尤传》记载:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”蚩尤外表像瘦,是贪虐者的代表,与饕餮不谋而合。 [6]
现代,《芦笛·马骞》诗记载:“饕餮的鲸吞,能使东方的丰饶的土地,遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大,深邃而不可救援!”
- 饕餮纹
名称 | 介绍 | 图片 |
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匏制饕餮纹炉 | ||
竹根雕饕餮纹炉 | 清代文物,现藏于北京故宫博物院。通高15厘米,口径13.2厘米。炉圆形,双耳,三足,腹外有一圈回纹地饕餮纹装饰带,鼎盖及三足荷叶式底座为紫檀木制。盖钮以蜜蜡雕成,刻兽面纹及蕉叶纹。 [21] | |
商代文物,现藏于北京故宫博物院。高12.5厘米,口径22.7厘米,足径15.2厘米。通体雕刻纹饰。口下雕刻凸弦纹,腹部雕刻仿青铜器上的云雷纹,高足中部雕刻钱纹,上下分别雕刻变形回纹和饕餮纹作辅助纹饰。 [23] | ||
清代文物,现藏于北京故宫博物院。通体饰仿古铜器纹饰夔龙、夔凤、饕餮、回纹等。底白釉,署青花楷体“大清康熙年制”六字三行款。 [24] | ||
乾隆款掐丝珐琅饕餮纹簠 | 清代文物,现藏于北京故宫博物院。高8.3厘米,长13.2厘米,宽19.6厘米。簠作长方形,铜鎏金兽吞式双耳,高足外撇。簠的四面均饰互为对应的饕餮纹,口边饰回纹,足边饰卷云纹。器里蓝地卷草纹。 [25] | |
竹根雕饕餮纹活环提梁执壶 | 清代文物,现藏于北京故宫博物院。通高28厘米,口径4.9厘米,足径5.4×5厘米。清宫旧藏。壶长颈,鼓腹,圈足,拱形圆盖,火焰式钮,壶体一侧为凤头式流,另一侧为卷云式柄。壶身饰四周弦纹,腹部雕一圈减地隐起的饕餮纹。肩部配活环链式提梁,提梁中部雕成夔龙状。 [26] | |
文竹蕉叶饕餮纹瓶 | 清代文物,现藏于北京故宫博物院。瓶敞口,平口沿,束颈,丰肩,敛腹,足部微收进,足缘外撇。腹部为蕉叶饕餮纹,面积较大;足部饰一周变体夔凤纹。 [27] | |
白陶刻饕餮纹双系壶 | 商代文物,现藏于北京故宫博物院。高22厘米,口径9.2厘米,足径9.2厘米。肩对称置圆孔系。与系对应的圈足上有两个圆孔。通体雕刻饕餮纹。 [28] | |
商代文物,河北商墓出土。此鼎造型古朴、两立耳为曲槽形,鼎口有加厚的宽沿,鼎腹饰变形饕餮纹。 [9] | ||
商代文物,20世纪20年代出土于河南辉县,现藏于中国国家博物馆。高103厘米,口径80厘米,重230千克。鼎的颈部和足部均装饰饕餮纹,腹壁近口缘处铸有铭文“子龙”二字。 [37-38] | ||
商后期文物,现藏于中国社会科学院考古研究所安阳工作站。高48厘米。铭文29字。1959年河南安阳高楼庄后冈圆形祭祀坑出土,其口沿下饕餮纹。 [39] | ||
现藏于北京故宫博物院。鼎圆形,双立耳,三柱足,腹起六道扉棱。鼎身饰三组兽面纹,足饰蕉叶纹。 [29] | ||
青玉雕饕餮纹方鼎 | ||
良渚玉器 | 玉雕饕餮覆面,四角雕刻有或繁或简的由兽和神人组成的神人面像。 [9] |
- 展览
2021年9月,新西兰惠灵顿中国文化中心携手浙江美术馆共同推出“山海新经——中华神话元典当代艺术展”在线观展活动。其中《饕餮:天下意象》板块共展出60件作品,此板块通过艺术家们的作品带领观众从不同的角度理解《山海经》中的上古神兽“饕餮”。 [33]
- 机器人
2021年8月8日,“青少年冬奥教育基地”落户中国科技馆,“科技冬奥即时展览”会上,青铜机器人“饕餮”可以向观众介绍冬奥小知识,为展览增加趣味性。 [36]
- 姓氏
- 美食活动
- 社团
2012年,合肥学院成立饕餮美食社,是一个美食类的社团。 [31]
- 文学形象
- 影视形象
- 游戏形象
饕餮十分贪吃,遇见到什么吃什么,它是贪婪欲望的象征。(王彩云《对于传统饕餮纹饰在现代设计中象征性内涵的探索》评) [18]
(《长城》中的)饕餮是人性贪婪的象征,寓意上苍对人类贪欲的惩罚。(田灵枝和邓景春《从<长城>看中国电影的国际化与文化自信》评) [19]