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淑女与尤物

作者: 佚名    人气:    



  曾在《老照片》里看到过一张清末妓女与嫖客的合影,对那妓女的印象颇深。照片中那位清朝娼妓,手执洞箫,头梳团髻,斜目瞟着身旁的男子,秀丽而丰满的脸庞里,透着对那人的几分傲慢,几分轻蔑,几分妩媚,还有几分嘲弄。那神情,真叫人爱又不是。恨又不是,却又我见犹怜。

  这是我所感觉到的第一个真实的尤物。

  大凡世上女人,尤物该是女人中的极品。称为上品的该是淑女,而淑女又分大家闺秀和小家碧玉。

  大家闺秀,如同一潭湖水,波澜不惊,她娴静大度,气若幽兰,手握一册书卷,永远给人一种可望而不可及的淡漠。风花雪月间,笼在她眉梢的也永远是一团朦胧深切的寂寞。这种女人,男人多敬而远之,或者取作妻子供于庙堂,却不可分享人生的欢乐。

  小家碧玉,倒象一条奔流的小溪,活泼,欢快,纯净,清澈,透明,却也有节有度。这种女人,男人多亲而不敬,多了狎昵,少了郑重。

  惟独尤物,是从里到外的美,让你捉摸不定,黯然销魂。这种女人,风情万种,又不落俗,男人遇见她,雅一些的词里是“牡丹花下死,做鬼也风流”,粗一些的就是“让人酥到骨头里”了。

  古时礼法拘束之下,尤物多出自青楼,那些青楼中的极品女人艳而不妖,游戏人间,对男子见多不怪,反而有了几分倨傲,加上琴棋书画诗词曲赋自幼调理的无一不精通,被看多了无才是德女子的男人争相引为知己。如李师师,陈圆圆,董小宛。

  而中国的第一个尤物,该当是春秋时期郑国国君的女儿--嫁人后被称为夏姬的。此女生平用楚国大夫屈巫的言语描述是:“男人因她而死,国家因她而亡。”拜在她裙下的上至同父异母兄弟、陈国国君、楚庄王,下至几位大夫、武将及她的丈夫。就是那个对她评价甚恶的屈巫,最后也设计将她搞到手,不惜抛下全家几十口人被楚庄王抄杀殆尽。

  四大美女之中,貂禅与杨玉环可称为尤物,一个巧使连环,不仅离间了董卓吕布,连一向以忠义相称的关羽,也因她跟曹操反目。杨玉环更不用说,让唐明皇从儿子手中夺得,三千宠爱在一身,两次休回娘家又接回宫去,这在帝王后宫史上前所未有。如果貂禅其人只是传说,而非史实,那么可以顶替上的,大概就是汉宫的赵飞燕了。

  纵观史上这几位可数的尤物,大都下场可悲。没得善终,所以人们常说:“红颜祸水,红颜薄命”。能安然度老的,反倒是那些淑女,相夫教子,安居乐业,遇有变故,还可以申明大义,落个千古美名。

  文学作品里的女人,从道德伦常上看,多是淑女为上。也是,这世道经得起个把尤物几多折腾,况且又是不可多得。男人们压制住对尤物的渴切,拼命地塑造让自己安心的女子来自我安慰。聊斋里是鬼狐,风流又柔顺,妻妾分明,互不相争;水浒里是些母大虫,悍泼好斗;拍案惊奇、警世恒言里是些冤魂恶女,男人的死都与她们的生活作风有关;金瓶梅里更是些奸夫[***]妇。

  红楼梦里的女人倒是很有品位,只可惜纵观下来,淑女居多,真正称得上是尤物的没有一个。包括被宝玉称作“真真一对尤物”的尤氏姐妹,也不过是长得出挑罢了,少了几分贵气,一个落得个吞金而死,一个落得个羞怒自刎。

  宝钗,是淑女里的上品,她浑厚大度,冷静沉着,博古通今,贤良可敬。

  黛玉,说她是个小家碧玉更确切些,说哭就哭,说笑就笑,尽管很多愁善感,但那女人味十足的小心眼儿真有十二分的可爱,相比宝钗,她真实的多,感性的多,当然可爱的多。宝玉喜欢林妹妹,可知并不仅仅因为她不说混帐话。

  按道理,淑女配君子,浪子痴尤物,才是正常的标准。事实偏偏总是相反,君子遇见尤物,拼着倾家荡产、身败名裂,也要跟佳人相伴天涯;浪子一逢淑女,立刻金不换的回头是岸,心甘情愿的做了君子。这其中的微妙,足以令你我茶余饭后,笑谈笑谈。


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