行程接近尾声了。昨晚入住宜兰郊外的青松果园，一夜豪雨下到早晨离开时还没有停的迹象。

宜兰湿地

穿过12.9公里的雪山隧道，一路直奔野柳。

        雪山隧道，原名坪林隧道，简称雪隧，是一座开凿于1991年至2006年之间、长度几近13公里的公路隧道；该隧道位在新北市坪林区与宜兰县头城镇之间，属于北宜高速公路横贯雪山山脉的路段。

        雪山隧道是一座由多组隧道构成的隧道群；除了东行线、西行线的两座主隧道，尚包括中间的导坑；两座主隧道中间，有28座横向的人行联络隧道、八座车行联络道，加上抽排风系统所挖掘的竖井、三处通风站、三座通风中继站合计12处横向通风隧道、六座通风竖井及一号竖井顶部排风用横向排气隧道等等，大大小小长长短短共58组隧道，是全世界规模最大双孔公路隧道群。

        雪山隧道是亚洲第六长的公路隧道，同时也在全世界的公路隧道中排行第九。

野柳地质公园

「野柳」为大屯山余脉伸出海中的岬角，从金山远眺，犹如潜入海中的巨龟，故又名为「野柳龟」。其因波浪侵蚀、岩石风化及地壳运动等作用，造就了海蚀洞沟、烛状石、蕈状岩、豆腐石、蜂窝石、壶穴、溶蚀盘等各种奇特景观。女王头、仙女鞋、烛台石等，更是闻名国际的海蚀奇观。区内的林添桢塑像是纪念其当年舍身救人的英勇事迹。

烛台石的「烛火」其实是岩层里坚硬的球形结核，因较能抵抗海蚀，而露出锥形顶部，海水沿其边缘回流激荡，产生环状沟槽，由于结核外围有一带坚硬的环圈，海水便顺此环圈向下侵蚀、切割，形成圆锥状外形，真可谓鬼斧神工之佳作。

野柳海边，风大浪高雨飘飘。

人潮涌动

         在野柳地质公园第二区内立着一座铜像，是一位舍己救人的英雄，他叫林添桢。林添桢在一次意，(碑文上所记载的渔夫是他的主要工作，而卖凉水是因天候不佳，兼差贴补家用)。事故中，由于挺身抢救一位掉落海中的游客，却不幸的牺牲了自己。在不幸遇难前，他已经先后四次救起不慎落海的人。

        他是万里、野柳人心中的英雄，由于受他的情操所感动，于是在意外发生的地方竖立起他的铜像，受后人永远的景仰。事情发生在民国五十三年(风景区管理所尚未成立，属开放性)，当时林添桢是在风景区里卖凉水的小贩，那天有几个华侨观光客(学生)在仙女鞋附近岸边照相，其中有一名被拍摄的人，因不慎失足掉落海中，在旁的林添桢不顾天候恶劣，奋勇下水救人，经过一番抢救仍无法将学生救起，而林添祯也被一阵大浪给吞没(被大浪冲打到暗礁)，因而丧命。

最著名的女王头像，需排队半小时才轮的到和她合影

人工合成女王II

龟吼港海鲜大餐

虚虚一甲子，匆匆五九年

基隆

我多渴望，我多渴望，快快见到你，美丽的基隆港。

        基隆市，古名「鸡笼」，位于台湾本岛东北部的都市，以深水谷湾之天然港湾著名，乃台湾最北端的都市，境内的基隆港又是北台湾首要航运枢纽，因而有「台湾头」、「台湾北玄关」之称，亦因气候多雨而别称「雨港」、「雨都」 ，与南台湾的高雄并列为台湾两大港都。

        在基隆的中正公园，可居高临下地看到基隆港。

        中正公园于民国39年（1950年）由基隆市政府辟建，以纪念中华民国前总统蒋中正而命名。公园之一  部分原为石坂庄作所开辟的私人公园─石坂公园；日治昭和8年（1933年），石坂庄作将公园捐给基隆市。

        大佛禅寺座落于基隆市中正公园寿山之巅，居高临下，全市风光一览无遗，禅寺前身是在基隆市仁爱区文安里陋巷内的一间佛教讲堂，开山普观法师自幼随母出家，大发弘愿，经多方觅寻，择定中正公园山顶，1969年大佛开光揭幕，由印顺导师主持。禅寺采唐代佛教寺院建造，楼高四层，内有大雄宝殿、圆通宝殿、佛教讲堂、弥勒殿、观音殿、琉璃殿、功德堂及禅房等，美轮美奂，雄伟壮观，可供观览及参拜。

        寺前广场最显眼的地标为一尊高达22.5公尺（74台尺）的白色观音大士像，为基隆市最具代表性的景观，是当时全台最高的佛像，被选为基隆市八景之首。观音像内分为五层，可登上佛眼中鸟瞰基隆全景，在观音像的两侧，有两头巨大的金狮坐镇，十分祥和庄严。观音像周围也立了十八座罗汉的雕像，每尊表情、动作都不一样，十分生动，相当有趣。

不做和尚也撞钟

        基隆港是位于台湾北部基隆市的海港，为台湾四座国际商港之一，也是台北的外港、以及北台湾首要的海运枢纽，营运机构为台湾港务公司基隆港务分公司。整个港区被基隆市中心环绕，运输方面以货柜为主、散货为辅，并有数条国内外客轮航线固定弯靠。

基隆屿

钻石公主号到访

九份老街

九份老街主要范围以聚集在基山街、竖崎路及轻便路等街道为主，是全台湾最热门的观光景点之一，全年观光客络绎不绝。商圈定位鲜明，集历史、天然景致、美食文化于一炉。

         九份位于新北市瑞芳区，是昔日台湾的采金矿中心，环山面海，拥有变化多端的山海美景，为一座小小的山城，保有着纯朴的旧日生活风貌，根据《台北县志》上的文献资料显示，在清朝初年的时候这里的村落只住了9户人家，因此每当外出到市集购物或是货船来到时每样东西都是要九份，后来九份便自然而然地成为这里的地名。 清朝光绪19年(西元1893年)在九份地区发现砂金，淘金与采金的人潮便逐渐涌入此地，但在金矿产业渐渐没落之后，九份的辉煌时期便走向历史；时至今日，由于观光产业的兴起，九份又恢复到以往的繁荣，在老街上处处是人声鼎沸，忙碌的都市人在这里找到一处可以放松心灵的地方。

十份天灯

「十分老街」为天灯的发源地，堪称平溪矿业史中开发最早、规模最大的聚落。十分老街和火车铁轨并存相连，不但拥有「火车门前过」的独特铁道风貌，更是歌手MV、电影的取景胜地。今日老街仍保有旧时的建筑风貌，饮食店、天灯工艺品店林立，展现新生机。 

     「北天燈　南烽炮」流傳已久，平溪天燈又稱孔明燈，傳說最初是諸葛亮因軍事所需而發明，也有傳聞因其造型如諸葛亮的帽子而得名。平溪天燈由來，是早期入山開墾的漢人，為逃避平埔族入村屠殺，而躲藏到安全地方，待危險已過則通報平安的一種工具。

        施放天灯为大陆福建省、惠安、安溪一带的旧习俗，清朝道光年间，先民由该地区移垦台湾的新北市十分寮地区后，在农闲期间仍会施放天灯。而天灯受到地势和风向的影响，会顺着基隆河飞往河口入海处，居民们认为这象征着向位在大陆地区的亲人们报平安，同时也有庆贺年节的祝福意味。

        据十分寮地区父老前辈的口述表示，早年在前清年间十分地区经常遭到盗匪骚扰作乱，由于地处山区，村民们只好移往山中躲避祸乱，等待土匪离去后，留守在村中的壮丁，就在夜间施放天灯做为信号，告知山上避难的村民，可以下山回家了，也借此种方式向村民报平安，因此十分地区的村民又称天灯为「祈福灯」或「平安灯」。

        取天灯的台语发音近似「添丁」之意。在以往农业时代，男丁是劳力和生产力的象征，因此一般农家百姓若是希望祈求家中生男添丁，通常会以施放天灯的方式来讨吉利。

        久而久之，放天灯便成为了每年元宵节十分地区的特殊民俗，在一个宁静的山城小村（十分寮）承袭了此一民俗文化的衣钵，绵延一两百年之久，是台湾北部最具有民俗色彩之文化活动。直至今日，天灯的施放，已象征着大家祈福纳喜的活动，每年的元宵节当晚，都会吸引着数万人潮到平溪参与盛会。

写上几字表心愿

士林夜市

台北市公有士林市场，简称士林夜市、士林市场，位于士林区，是台北市内最大、亦是全台打卡次数最高的夜市地标。曾多次获选为台湾代表夜市、观光客来台必去景点首选，扬名国际，在远见杂志「全台夜市游逛」大调查中，以15.4％得票率获得台湾最喜爱的夜市「第二名」(第一名逢甲夜市25.6%)。

        早期商人在士林完成农产品买卖交易后，在附近的三脚渡装货，沿基隆河经过番仔沟转往淡水河，将货物运送到大稻埕、艋舺等地。

        1909年，设立「士林市场」一直发展至今。过去的交易主要集中于妈祖庙「慈諴宫」之庙前广场，然而市场摊贩逐渐侵占庙宇用地，于是慈諴宫筑起围墙保留仅存的狭窄庙地，围墙只能任由摊贩使用。

        1913年，兴建士林市场。

        1998年，启用的士林市场被列为市定古迹。

        1999年，士林市场进行规划改建。

入住的酒店UINN离夜市不远，只需步行十分钟。