《新西兰联合报》文扬时评 拉登死后的故事(二) - 澳纽网专栏





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拉登死后的故事(二)

作者: 文扬    人气:     日期: 2011/5/9


(续前)威尔逊大总统自1924年下到阴间之后,就一直是里面最忙的人之一。20世纪去世的各国政治家和学者,无论是自由主义者、社会主义者还是保守主义者,都无休无止地纠缠着他,非要和他辩论当年他推行的“威尔逊主义”之利弊,之意义,之后果…等等。

听说刚刚进来的本拉登也要找他,威尔逊心里明白,这又来了一个重量级的挑战者。

之所以个个都要找威尔逊先生算账,故事要从百年前的世界说起。

1917年那年威尔逊总统要求美国国会对德宣战,并宣称“世界必须确保民主”,从此以后美国接过了“世界警察”的职位,并且夸下海口要在全世界实现公正和平。1918年的“十四点和平原则”为整个世界树立了一个史无前例的理想主义标杆。

吹牛皮谁都会。被美国赶下台的前任“世界警察”英法两个老牌列强,当时就对这位自以为是的愣头青嗤之以鼻,立刻送给他一个绰号叫“伟大的傻瓜”。

英 法两个老警察眼中的世界,就是个弱肉强食的达尔文丛林,强权即真理,只有现实主义,没有理想主义可言。警察就是警察,统治世界靠得就是软硬兼施、巧取豪 夺,谁有本事谁当老大,没有真正的公道可言。公道可以当作征服和统治的手段,可以当作假面具,当作遮羞布,当作皇帝的新衣,总之,千万不能当真,不能当作 目的。

老警察们的游戏玩了上百年,现在突然冒出来一个新的老大,要重新改写规则,要在国际关系中主持公道。表面上看的确很“伟大”,但其实是个“傻瓜”。

威 尔逊大总统在世时曾以固执和决不妥协著称,两届总统任期,顶着“傻瓜”名声领导美国参加了一战,主导了巴黎和会,创立了国联,为当时的黑暗世界带来了一片 触手可见的光明。但同时也让美国戴上了Moral Policeman“讲公道的世界警察”这顶高帽,直到今天也没摘下来。

所有这些来找 威尔逊论战的人,说来说去,还是围绕着1917年的那几个老问题转圈:国际社会能够实行民主吗?世界上所有民族都有“民族自决”的平等权利吗?如果这个世 界需要一两个强国当“世界警察”,“世界警察”本国的利益和全世界的公平正义两者孰高孰低?如果是前者高于后者,那么所谓公道就仍然是假的,仍然会沦为谋 求国家利益的手段;如果是后者高于前者,那么在现行国际体系中,又有哪个国家可以承担Moral Policeman这个重担?哪个国家可以做到宁肯牺牲本国利益也要维持世界的公平正义?

威尔逊当年一鼓作气把美国推上了一个前无古人后无来者、只可上不可下的道德高地,一百年来虽然做了很多好事,赢得了众多喝彩,但却也制造了大量的问题。为了建立一战战后的和平秩序而抛出来的“十四点和平原则”,其中一些从未落实,甚至酝酿成为了二战的导爆索。

因为长年被众人纠缠,威尔逊早已精疲力竭、形容枯槁。当他目光呆滞、摇摇晃晃地走到了本拉登面前时,拉登原本憋了一肚子的话却突然说不出来了。

俄 顷,拉登慢慢地冒出一句:对于我们这些希望实现自立自强的民族来说,1917年同时出现了两条道路。你告诉我们:帝国主义正在改邪归正,将会支持被压迫民 族的民族自决,只要听美国的话,一定会得到公正的安排;而列宁告诉我们:帝国主义的本性不会改变,只有通过武装斗争埋葬帝国主义,被压迫民族才能得到解 放。

威尔逊回答道:你是想说,我的这个主义虽然好,但却实行不了;他的那个主义虽然不好,但却可以实行。

拉登站起身,拍着威尔逊的肩膀说:我们等得太久了。当年赫鲁晓夫宣布将在2000年埋葬美帝国主义,结果没实现,所以我2001年下令进行9-11攻击,意在提醒你们:如果没有世界公平正义,列宁主义早晚还是要继续。(完)



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